RESUMO Em meados do século XVIII os Guarani das reduções escreveram com frequência, documentos em que expressam um pensamento político próprio. Nesses textos é possível observar sua capacidade de agir, mas também sua percepção dos acontecimentos em curso por meio de um pensamento em guarani. Essa autonomia indígena, em um momento de contestação política, estava embasada nas teorias que pautaram a sua instrução e que paradoxalmente serviram para justificar ações em defesa dos seus interesses, devidamente amparados nos valores da monarquia católica.

ABSTRACT By the middle of eighteen century, the Guarani from the reductions frequently wrote their own documents in which were expressed their very political thoughts. Through these texts it is possible to observe not only their action capacity but also their perception of the events in progress by a Guarani way of thinking. This indigenous autonomy, in a moment of political contestation, was based upon the theories which they were taught and which paradoxically served to justify their actions on defending their interests, properly supported on the catholic monarchy values.

Este artigo tem como objetivo repensar a história da Guerra dos Farrapos contemplando a presença e a participação indígena nessa rebelião. As populações ameríndias, ao contrário do que se pensava, participaram dos conflitos imperiais, mas seguem como os esquecidos dessa guerra deflagrada em plena fronteira do Império do Brasil.

This article aims to rethink the history of the Farrapos War contemplating the indigenous presence and participation in that conflict. Amerindian populations, contrary to previous thought, participated in imperial conflicts, but continue to be left out of the history of this war that took place on the frontier of the Brazilian Empire.

Fractured abutment screws may be replaced; however, sometimes, the screw cannot be removed and the entire implant must be surgically removed and replaced. The aim of this study was to compare the fracture resistance of abutment retention screws made of titanium, polyetheretherketone (PEEK) and 30% carbon fiber-reinforced PEEK, using an external hexagonal implant/UCLA-type abutment interface assembly. UCLA-type abutments were fixed to implants using titanium screws (Group 1), polyetheretherketone (PEEK) screws (Group 2), and 30% carbon fiber-reinforced PEEK screws (Group 3). The assemblies were placed on a stainless steel holding apparatus to allow for loading at 45o off-axis, in a universal testing machine. A 200 N load (static load) was applied at the central point of the abutment extremity, at a crosshead speed of 5 mm/minute, until failure. Data was analyzed by ANOVA and Tukey’s range test. The titanium screws had higher fracture resistance, compared with PEEK and 30% carbon fiber-reinforced PEEK screws (p < 0.05). In contrast, no statistically significant difference was observed between the fracture resistance of the PEEK and the 30% carbon fiber-reinforced PEEK screws (p> 0.05). Finally, visual analysis of the fractions revealed that 100% of them occurred at the neck of the abutment screw, suggesting that this is the weakest point of this unit. PEEK abutment screws have lower fracture resistance, in comparison with titanium abutment screws.

O uso da escrita por parte dos guaranis foi intenso a partir da celebração do Tratado de Madri, em 1750. Diante da permuta de territórios sul-americanos, por parte das monarquias ibéricas, os indígenas alfabetizados das reduções destinaram à prática da escrita novas finalidades. Nessa ocasião, os contatos epistolares foram muito valorizados pelos guaranis. A decisão indígena de manifestar por escrito suas opiniões expressa por um lado a importância conferida às negociações in scriptis e, por outro, o conhecimento das práticas administrativas vigentes no Império espanhol. No século XVIII, os guaranis letrados escreveram com freqüência e, por vezes, com maior desenvoltura do que os colonizadores hispano-americanos.

The use of writing by the Guarani Indians was stressed after the Treaty of Madrid, in the year 1750. In the face of the South American territory exchange by the monarchies of Iberia, the literate Indians of the missions gave new applications to the use of writing. In this occasion, the epistolary contacts were truly valued by the Guarani Indians. The indigenous decision express their opinions in the written language expresses, on one hand, the importance in script negotiations had, and on the other, the knowledge of the administrative practices of the Spanish Empire. In the XVIII century, the literate Guarani Indians wrote frequently and, sometimes, even more skillfully than the Spanish American settlers.

Em meados do século XVIII foi firmado o Tratado de Madri (1750) entre as duas monarquias ibéricas, procurando definir uma nova fronteira na América meridional. Esse tratado refletiu-se de maneira acentuada entre os índios Guarani aldeados sob a tutela da Companhia de Jesus, deflagrando uma rebelião colonial conhecida na historiografia como Guerra Guaranítica (1754-1756). Esse período foi marcado por uma intensa troca de correspondência entre jesuítas, autoridades peninsulares e os Guarani. A elite letrada das missões, através dos índios principais, externaram seu ponto de vista por escrito, procurando anular ou impedir a execução desse tratado. Os documentos produzidos pelos Guarani sublevados diante da presença das comissões demarcadoras na América meridional, seja na forma de bilhetes, cartas ou avisos, permitem repensar as relações estabelecidas entre esses índios e a escrita, e sinalizam uma discussão pouco referida pela historiografia, ou seja, a existência da defesa por escrito do ponto de vista nativo.

In the middle XVIIIth century, the "Tratado de Madrid" (1750) took place between Portugal and Spain. Both countries were looking forward to define the new southern Latin America frontier. The Tratado de Madrid had a strongly impact over the indians communities under Jesuits influence, starting colonial rebellion named Guaranitc War (1754-1756). During this period an intense communication by mail between the Spanish authorities, priests and the Guarani was noticed. The "indios principais" - the Missions writing elite - expressed their opinion writing letters in the way to cancel the Tratado de Madrid. The different kinds of documents produced by the insurgent Guaranis letters, notes and messages- let us to rethink the relation between the indians and the writing culture. It also indicates the lack of attention in the historical debate to the native point of view expressed by writing.